Gwałt, kazirodztwo i „ten biedny” Onan. Seks w Biblii

Niech mnie ucałuje pocałunkami swych ust! Bo miłość twa przedniejsza od wina – mówi Oblubienica do Oblubieńca w Pieśni nad Pieśniami i jest to jeden z bardzo niewielu przykładów, w których opisana przez biblijnych autorów kobieta jest podmiotem, a nie tylko przedmiotem miłości i pożądania. "W Biblii hebrajskiej kobiety są jak towar, one są żonami i ewentualnie rodzą dzieci, to jest to, co jest istotne" – twierdzi filozofka i religioznawczyni dr Barbara Krawcowicz z Uniwersytetu Jagiellońskiego – "seksualność kobiety zawsze jest własnością mężczyzny, najpierw ojca, później męża".