2018 10 20 Eredeti Fény Zen Templom, ötnapos gyakorlat

A védelmezők helye és szerepe a buddhista világképben. Az érzékszervi és érzékszervek feletti valóság. A Dharma-szem látása. A tíz irány jelentése. A születés-halál kényszerének meghaladása. A tudat öntisztító és a test öngyógyító mechanizmusának beindulása, ennek feltételei és határai. A művészet és a pokoljárás. Mit kell átélnie az embernek? Mit tegyünk az elfojtott dühvel? Mit tegyünk a megjelnő karmával? A szellemi minőség, a lényeg tapasztalata — és ezen tapasztalat imperatívuszai. Kölcsönös tanulás — és folyamatos akarat-meccs gyermek és szülő között. Hogyan választjuk ki az aktuális születésünk helyét, idejét és csoportját/családját. Önmevalósítás, önismeret, öncsalás és ön-ön-ön. Meg a ‘mi’. Szabályok és energiamegmaradás, tudati tisztaság. Szétesettség, fájdalom— és játék! A nagy kérdés tudatosságának és a hang figyelésének kapcsolata. Mit tegyünk az éneklés idegenségével? És az oxigénadóssággal? Meg hogy nem bírjuk énekelni olyan gyorsan? A félelem és az emberi kapcsolatok. Születés, determinizmus és szabad választás. Elem és fél-elem. Vélemények és kapcsolatok, vélt és valós karma. A halotti szertartás működése. A kapcsolat rendezése a saját tudatunk tisztításán keresztül. Van-e még beavatás? Ha igen, mi az? Hogyan lehet otthon lenni abban a világban, amit a beavatás megnyitott? A gyakorlat formájához való ragaszkodás és ennek következményei. Milyen volt a koreai zen Szung Szán zen mester előtt? Rövid szemelvények a koreai buddhizmus történetéből. Miért tud a rövid alvás szétesést okozni evés után?